Monjes y ovejitas 4 de marzo de 2008.

No he estado hablando mucho sobre mis monjes, incluso esos jóvenes Rimpochés (son hombres) se han estado quejando de que he estado promoviendo y apoyando a las monjas y practicantes femeninos más que a los masculinos, ahora los hombres en nuestra comunidad se sienten tristes y envidiosos de las mujeres. No pensé que ése fuera el caso porque debía elevar a las monjas que han sido suprimidas por muchas generaciones, mientras que los monjes siempre  han tenido toda nuestra atención. Así que dar un poquito de más tiempo a sus colegas mujeres es necesario para lograr igualdad de género en nuestra pequeña comunidad.

De cualquier manera, fue lindo ver a los monjes, varios cientos de ellos, en Darjeeling esta vez durante el Losar. Estuve particularmente contento de ver que han mejorado sus modales. Esta vez realmente sentí la hermandad o, más bien dicho, como que eran mis hijos, que creo es muy importante para el futuro de nuestro linaje y el desarrollo del monasterio. Parece haber esperanza de que el linaje crezca y progrese con la ayuda de estos jóvenes monjes de Darjeeling y claro que también de otros muchos de nuestros valiosos monasterios en el Linaje Drukpa, tales como aquellos en Ladakh, Kinnaur, Lahaul y otras partes de los Himalayas. Esperemos y veamos.

Mientras escribía esto, mis monjas de Katmandu me mandaron noticias de que una de nuestras ovejas parió gemelos. Hasta me mandaron 2 fotos. No me entusiasmó mucho. Hace poco pasamos por la muerte de una de ellas y ahora dos nuevas llegaron de una oveja cargada. ¿No es esto una gran enseñanza de la rueda de la vida? Lo único que me puso contento fue que logramos salvar todas esas ovejas, de otra manera no hubiéramos salvado esas ovejitas en el vientre materno. Hablando de otra cosa, alguien estaba muy preocupado por el perro de Varanasi, si lo había yo castigado tanto que casi se hubiera muerto. No hice nada más que recé por él también y lo separé de las ovejas.

Viendo las fotos de la mamá y sus bebés pensé en el significado del linaje, tal y como me recuerda la relación de la madre y sus hijos y la relación entre estos hijos diferentes cuando crezcan. Por supuesto, todos los linajes budistas provienen generalmente del mismo Buda Sakyamuni y entonces, dentro de nuestro budismo tibetano, tenemos muchas otras ramas que provienen de grandes maestros, como en nuestro caso, de Tilopa, Naropa, Marpa, Mila, Gampopa, Phagmo Drupa, Lingre, etc., y después hasta mí y mis colegas que llevamos el Linaje Drukpa.
Cuando estuve en Nueva York alguien me hizo esta pregunta chistosa sobre la que no pensé seriamente hasta hace muy poco. Me preguntó “¿Es Drukpa un linaje independiente?” yo le dije “Todos somos independientes del otro, tenemos nuestra manera diferente de practicar y seguimos a diferentes maestros históricos. Pudo haber sido igual al principio pero cada quien se fue por su lado, como hermanos de la misma madre que crecen para tener cada uno su propia familia, hacen cosas diferentes para mantenerse y tienen diferentes conexiones y algunas veces viven en diferentes países. Algunos tienen éxito y desgraciadamente, otros no.”
De hecho, como linajes individuales tenemos una guirnalda de grandes maestros y nuestros monasterios se administran independientemente e históricamente no hemos tenido que dar informes a los monasterios cabecera de otros linajes. Como ya dije, estos diferentes linajes dentro de una rama tibetana importante son como hermanos y por supuesto que algunos hermanos lo hacen mejor que otros, pero esto no quiere decir que aquellos que lo están haciendo mejor se pueden nombrar las cabezas de la casa de otro hermano más débil y apropiarse de sus propiedades, esposas e hijos, en nombre de “ayudar” y “mantener”. No nada más esto es inaceptable en nombre de la casa o familia, tampoco es aceptable como práctica budista. También he mencionado varias veces que nosotros como maestros budistas que enseñamos sobre los 5 preceptos los demos seguir también.
Con este mensaje estoy pidiendo que nuestro linaje espiritual sea conocido por todo el mundo clara y firmemente como “Dongyu Palden Drukpa”, que quiere decir el Linaje Espiritual de los Dragones Gloriosos o simplemente el “Linaje Drukpa”. Espero y oro porque como los que mantenemos la Orden del Dragón, todos mis colegas deban ser cuidadosos en sus actividades y en sus esfuerzos. Deben saber y estar claros sobre qué casa pertenecen y seguramente deben estar alertas sobre las intenciones de otros. Sin linaje no hay bendición. El linaje simplemente es un flujo de bendiciones. Como mantenedores y seguidores de la Orden Drukpa tenemos el deber serio y urgente de proteger y cuidar este flujo de bendición.
Compartiré, poco a poco, con ustedes la historia del Linaje Drukpa y de nuestros grandes maestros, tales como Gyalwa Gotsangpa, Yang Gonpa y Lorepa y los cuentos de los 3 locos. Ustedes como mis amigos y estudiantes pueden también aprender más sobre la belleza del Linaje Drukpa y porqué se necesita urgentemente de cada uno que auténticamente quiera y se preocupe del linaje lo mantenga vivo y lo proteja de cualquier amenaza. Ojalá, con la bendición de nuestros antecesores y su apoyo, los Dragones continuarán rugiendo y sus rugidos continuarán despertando a todos los seres de la ignorancia del samsara.
Escribo esto con corazón muy pesado, es todo por el momento.